十個人先提出自己所關注的主題詞彙，透過整理、分類先將相似的關鍵詞聚集，再把過去五年做過的各種計畫依類型放入各區，分 為「機制/關係/身份」、「在地/駐村/現地製作」、「媒材/方法/敘事」、「觀看/影像/真實/虛構」和「世代/身體/愛/自溺」， 以這五大主軸作為書中的核心。每個人再從自己所提出的關鍵字之外的區域，挑選有興趣的主題為研究對象，期望透過各自關心及擅長的方向，對不同主題提出另一種觀看的方式，交織出聚焦且深入的研究內容。試圖從二O一三年三一八運動至今，我們所做過的各種團體式的計畫、實驗式的計畫、個人的創作開始，對學生時代到現在，五年間的創作進行深入研究、分析與再詮釋。如果把藝術創作視為是「階段性的紀錄」和「留存歷史」的方法，試圖把這些不成熟、不完整的各種創作，做有效的保存。以這樣小範圍卻有世代精神的「獨立刊物」，彌補時代的快速和無法再追溯的歷史，也對這個時代做出反應。

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[1] 讓豬仔飛為一藝術團體，原始成員為：王煜松、林裕軒、林盈潔、何彥諺、許庭甄、湯雅雯、楊懿軒、羅婉云、蔡宗勳、魏柏任 ，依照各個計畫不同，參與者有所調整，期望發展成群體複數且多角度的工作模式。
[2] 雷蒙德．卡佛（Raymond Carver）/著，小二/譯，《當我們談論愛情時我們在談論什麼》，譯林2010。

當我們談論我們時我們在談論什麼

序文／王煜松

「我們在談論愛情時，說起來就像知道自己在談論什麼一樣。」——雷蒙德．卡佛《當我們談論愛情時我們在談論什麼》1

回想起大學時期，有許多的美好回憶、有努力辦展的熱血青春、有荒謬的生活瑣事，它們其實就像一道道細微的海波，隨時間緩緩地向遠處推移，堆疊出整片海，整個大學生涯。此刻，這些如海波的回憶正被新的記憶推向遠方，而我們感受到的，是那終將模糊不清的無奈感。確切來說，無奈感來自於我們無法改變時間驟近，於是只能眼睜睜地看著回憶在腦海中模糊遠去，即使身體中有股衝動想拾回一點碎片，卻只剩對於時間的無能為力。

現在這個階段，是我們自2016年大學畢業後，剛好滿兩年的時刻，兩年前的我們正在淡水河上划著船，想像著未來的去處，看似即將划向一個未知的地方，也可說是對當下狀態的一種逃離。在那個時空下，我們能面對和反應的就只是真實的現狀，總是無法退出一段距離，或是對於眼前所發生的事件清晰地回應和釐清，而那些事件就默默地躺在我們的心中。

大學畢業後，雖然彼此還是有聯絡，但也都只是零星的相會，有的人去當演員、有的人去拍電影，也有人轉換跑道當起了策展人，大家在各自的生活中奔走，已經很少有全員到齊的機會了，更別說像大學時期那般，一群人浩浩蕩蕩地創造些什麼。

這本書的起源，其實是來自好幾個夜晚的個別相聚，在那些時刻，大家總會聊到曾經發生過的事情，每個人對事件有不同的想法和理解，可是都有一個共同感慨——這些曾經發生在我們周圍的事件，雖然隱約地形塑出現在的我們，但我們卻不曾將這些事完整地保留和梳理，哪天它們的細節都遺失了，豈不是相當可惜啊！

也許再次聚首的此刻，正是書寫這本書最恰當的時機，對於過去種種還沒淡忘之際，又可以稍微清楚地談論已經不在那樣狀態下的我們。做創作的人，總是善於反映當下，因此透過以前的作品、展覽和活動，能感受出當時我們所面對的一切及社會氛圍，並從某些也許不那麼重要的背景故事中，再次了解為何我們曾經那麼做，那時候的我們到底在想些什麼。

而此刻我們回看過去，那些被我們談論的當下，真的就是我們口中的那個模樣嗎？

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1 雷蒙德．卡佛（Raymond Carver）/著，小二/譯，《當我們談論愛情時我們在談論什麼》，譯林2010。