Q1 對於地獄有什麼樣得想像？

− 我們現在的生活就是地獄，在地獄裡面我們必須經歷千百次的責難，譬如生前我們造了什麼孽，在地獄就必須受苦受難去做出償還，那就好比我們一般生活必須不停地做某件事情，去達成某個目標，對於想像的地獄就是這樣的輪迴。

− 我覺得現在的人間就是地獄，沒有什麼比人更可怕，其中的意識最為可怕，它會變得很複雜。

− 這讓我想到之前中國有一個講師，他在論述地獄時有個蠻特別的想法，是說到，如果人做得直，那麼地獄也不是什麼負面的東西。

− 我覺得跟現世差不多，感覺不一定是朝向更壞去發生。

− 我覺得地獄是像是小時候警惕作用對應的一個情境，可以從中窺見一個文化、一個事件的反面，也許跟一些寓言故事有著相同的效果。

Q2 是否相信地獄的存在？

− 我相信地獄，但我覺得地獄不是受苦或受難的地方，他也可以比擬作是我們生活中像是地獄的狀態。

− 我相信是有地獄的，但不確定是我們人類死後所前往的叫做地獄，但我相信人往生過後就會到達某個空間，但不知道那是什麼。

− 我覺得地獄沒有這麼負面，或許現在這個現世就是地獄；但如果是問我的話我是不相信地獄的。

− 我相信死後的世界會是存在的，但那是否等於地獄覺得是有待商榷的，說不定是換個地方活著，或許現在就是地獄，我們並不知道。

− 我相信陰間除了跟陽間有重疊對應之外，還有個他方，所以我相信地獄是存在的。

Q3 在此次展覽《地獄空》中，最令人有感觸的照片？

− 在這展覽最後的錄像作品中，在最後面有出現一個影像是類似李奧納多·達文西（Leonardo da Vinci）最後的晚餐(Cenacolo Vinciano, 1489）的構圖，但卻是中式的，坐在最中間的人似乎是孔子，看到的時候真的覺得很有趣。

− 我喜歡的是在錄像作品的開頭，有幾件神像的翻模的影像，我覺得那個非常的特別，因為它似乎揭露了一些關於製作神像背後的狀況，就是因為在那製程中並沒有神性，所以產生了衝突感。

− 比較有趣的大概就是關公鋼鐵人吧，但如果是感觸的話，大概就是其中一張拍利得，拍的是心中有佛的吧，一個人把胸膛拉開有一個佛祖的頭顯現出來，這尊神像用了非常直覺的想法把心中有佛這件事去呈現出來。

− 我看到了一個好像是地獄使者的人卻帶著馬的頭套，這讓我好奇，究竟這些工匠在製作這些神像」雕像的時候，是以什麼圖像、樣式作為參照依據？還有就是除了東方的元素，還有基督教的元素和日本的妖怪，如果這些都在這件作品當中的話，它是以什麼狀態出現的？

Q4 對於藝術家姚瑞中：「把天堂拍得像地獄，地獄拍得像天堂。」創作概念的想法或看法？

− 我覺得蠻認同的，之前聽過藝術家姚瑞中的講座中說到，似乎都在一個轉念之中，你或許生活過得很爛，但在一個轉念中，你或許就在天堂，而反之似乎也是如此。

− 拍攝這件事情好像就有作者的角度問題，地獄場景是口頭或文字相傳描繪的某處，台灣是真的有些廟宇是真的去描繪出地獄的場景，但在上個問題我們也看到了許多很滑稽雕像、神像，在這種種的前提和因素底下，要把它拍的歡樂或是不像煉獄是蠻有可能的以及可行的。